HISTORIA
Tizayuca es una localidad cuya historia se remonta quizás al Preclásico Medio (alrededor de 800 años a.C.) cuando incipientes asentamientos de grupos humanos, se establecieron en la región, dejando vestigios arqueológicos – figurillas y cerámica-, que dan cuenta de su modo de vida y de su subsistencia que se basaba en la caza, pesca y recolecciÓn, además de la agricultura.
Con el surgimiento de Teotihuacán, como centro hegemónico se aglutina a gran parte de las poblaciones que existían ya, ampliamente diseminadas en el Valle de México, formando asentamientos que darían lugar a pueblos como Tizayuca. Hacia el siglo X (900 años d.C.), se establece en el actual Estado de Hidalgo, el señorío de los Tolteca, con su capital en Tollan (Tula). Es de hacer notar, que además de Teotihuacanos y Toltecas, otro pueblo que ejerció una importante influencia cultural en Tizayuca, fue la población Otomí, pues independientemente de las causas de su diseminación, en la mayoría de los pueblos de la Teotlalpan (región norte) se encontraba presente. |
|
 |
|
Podemos considerar el periodo siguiente a la destrucción de la gran Tollan, en los siglos XI y XII, como el momento más importante del poblamiento del norte de la Cuenca de México, dada la abundante emigración de grupos nahuatlacas hacia el oriente y el establecimiento de los otomíes en la Teotlalpan.
No sabemos a ciencia cierta, la filiación étnica de los primeros pobladores de Tizayuca, Pedro Carrasco (1950) lo incluye en el señorío Otomí de Xaltocan, que dominó la regiÓn entre 1220 y 1385. Por ello, iniciaremos la historia de Tizayuca con la llegada del Chichimeca Xolotl a la Cuenca, pues en este momento aparece Tizayocan en las fuentes históricas, participando de relevantes acontecimientos en este territorio.
Aparecen después los Otomíes de Xaltocan, los Tepaneca y los Acolhua, grupos que se constituirían en formaciones polÍticas de gran importancia en la región, pues mÁs adelante se convertirían en grupos hegemónicos que se disputaron el control de los recursos a través del tributo. El apogeo del poder otomí ocurre hacía el siglo XIII. Su capital fue Xaltocan, centro que Carrasco considera como "un nuevo reino Otomí en contraste con la vieja zona otomí de Xilotepec-Chiapan... bajo el señorío de Xaltocan, se juntan todos los nuevos territorios otomíes". (Carrasco 1950:259).
| |
 |
De este modo, Tizayocan recibe una fuerte influencia otomí, lo mismo que los asentamientos circunvecinos, los cuales aÚn después de la caída de Xaltocan conservan una población otomí dispersa en sus territorios.
Es en esta época cuando un grupo hasta entonces desconocido, los Mexica, atraviesan la Teotlalpan y hacen su arribo a esta zona, siendo Zumpango el primer punto que tocan dentro del Valle de México. De Zumpango pasan a Tizayocan, en donde permanecen un año y donde nace su caudillo Huitzilihuitl quien más adelante aparece convertido en un personaje de gran importancia para la organización política mexica.
Los mexica, despué de llegar a la cuenca y una vez nacido Huitzilihuitl (en un año tecpatl), quien representa su primer alianza con los pueblos ribereños, comienzan a internarse en la cuenca en busca de un lugar para establecerse. Pero el territorio ya está bien definido y sea el lugar que sea, en donde se establezcan habrán de pagar el precio siendo servidores y tributarios de los tepanecas.
Llegan a Xaltocan, donde practican la chinampería, pasan a Acolhuacan, Ehecatepec, Tulpetlac, Coatlan, Huixachtitlan, hasta llegar a Tecpayocan. De allí pasarÍan a Pantitlan, Amalinalco y de nuevo a Pantitlan, Acolnahuac, Popotla, Techcatitlan, Atlacuihuayan. De aquí vinieron a establecerse a Chapultepec … (Códice Aubin).
El lugar es ideal para establecerse, por su situación estratégica y por el control del agua potable que mana de sus fuentes. Se reúnen los dirigentes y se considera necesario un cambio en su organización, pues piensan que ha llegado el momento de asentarse definitivamente y consolidarse como organización política. Deliberan sobre quién debe ser el primer Tlatoani y se deciden por Huehue Huitzilihuitl, el caudillo nacido en TIZAYOCAN. (Chimalpain 1991: 49).
En Chapultepec se hizo el íntento por primera vez de centralizar el gobierno de los distintos contingentes mexica en un lugar propio y bajo un Tlatoani independiente. Los mexica se transforman en tributarios Tepaneca y durante algún tiempo, bajo la conducción de Huehue Huitzilihuitl, ampliaron sus tierras. Pronto, se organizó una conspiración contra los invasores, se aliaron Chalco, Cuitlahuac, Xochimilco y Culhuacan con los Tepaneca convocados por Tezozomoc, quien además usó a los Xaltocameca como mercenarios.
Tizayocan
PERSONAJES ILUSTRES
Ignacio Rodríguez Galván
De origen humilde, es curioso saber que a los ocho días de nacido su pueblo fue atacado por los insurgentes, y en el segundo de estos ataques fue abandonado, aunque puesto a salvo minutos después. Cursó estudios elementales en Tizayuca, pero a los 11 años de edad, la guerra de independencia destruyó la corta fortuna agrícola de su padre, y tuvo que ser llevado a ayudar en la librería de su tío don Mariano Galván Rivera - Célebre editor del calendario Galván - en la Ciudad de México. En esa librería fue muy estudioso y orientó sus inclinaciones literarias, se informó sobre la literatura española y aprendió latín, francés e italiano y escribió sus primeras composiciones a fines de 1834 y principios de 1935. Para ello tuvo gran influencia su trato con los más distinguidos literatos de aquella época, entre los que sobresale Don Francisco Ortega, que les señaló a los clásicos latinos.
Se cuenta que escribía por las noches, pues en el día trabajaba. En la academia de San Juan de Letrán –establecida en junio de 1836- lo recibió entre sus socios, y ahí se reúne con Quintana Roo, Carpio, Pesado, Ortega, Payno, Ignacio Ramírez, Fernando Calderón, etc. Desde 1838, dirigió el periódico calendario de las señoritas Mexicanas que publicó su tío Galván Rivera, y en el que recogió los trabajos literarios presentados a la academia de Letrán, algunos poemas, piezas teatrales y distinta literatura de otros autores y de él mismo.
El 6 de junio de 1842 se embarcó hacia Veracruz con rumbo a la Habana, a donde llegó el día 14; y el día 25, cuando parecía disfrutar de salud, murió al atacarle la enfermedad del vómito negro. A pesar de haber muerto demasiado joven, fue considerado el poeta nacional, tanto por su temática, como por la solidez de sus composiciones.
Daniel Rodríguez López
Médico, Revolucionario y poeta.
NACIÓ: en Tizayuca, Hgo., el 20 de marzo de 1875 (siendo hijo de Victoriano Rodríguez y de Felícitas López) y murió el 25 de julio de 1914.
Desde su época infantil dio a conocer sus versos de corte romántico en los que su inspiración juvenil expresó sentimientos con vigor y delicadeza, y fueron conocidos en publicaciones de la Capital de la República.
> Abrió un consultorio en Tizayuca y ejerció su profesión con altruismo; pero al conocer los albores revolucionarios, se sumó a la gesta revolucionaria. Cuando inició la Revolución mexicana, él ya se había distinguido con violentos artículos publicados en periódicos independientes contra la tiranía porfiriana, se sumó al ejército revolucionario en el norte de la República, bajo el mando del General Pascual Orozco.
> Obtuvo el nombramiento de Mayor del Cuerpo Médico del Ejército Liberador con que lo distinguió Madero el 19 de mayo de 1911. Murió en combate bajo el mando del Coronel José Rojas, cumpliendo órdenes del General Nicolás Flores, frente a la Hacienda de Casa Blanca.
>Lic. Carlos Gómez Quezada: Fue procurador general y adaptóla leyes de Tizayuca al sistema federal,entre los años 1905-1946.
Lic. Bibiano Gómez Quezada: Laureado poeta y catedrático. Es uno de los principales alicientes con que cuenta el estado de hidalgo.
